Le transhumanisme est une approche interdisciplinaire qui nous amène à comprendre et à évaluer les avenues qui nous permettrons de surmonter nos limites biologiques par les progrès technologiques.
Une histoire du mouvement transhumaniste proposant l’état le plus actuel du débat sur la question.
Depuis maintenant quelques années, le transhumanisme s’est imposé, tant dans l’espace médiatique que dans le monde universitaire, politique et économique, des deux côtés de l’Atlantique. Si son nom s’accompagne naturellement de l’image futuriste d’un homme « augmenté », « amélioré », grâce aux avancées remarquables des sciences et des techniques, le mouvement transhumaniste embrasse une pluralité de voix, d’acteurs et de réalités depuis sa naissance dans la seconde moitié du vingtième siècle.
S’agit-il d’une nouvelle utopie ou d’une dystopie, d’un nouvel idéal civilisationnel ou d’un argument marketing, d’une philosophie ou d’une religiosité séculière, d’un nouveau paradigme anthropologique, d’un mouvement politique ou d’un projet de société, de tout cela à la fois ? Au fond, qu’est-ce que le transhumanisme ?
Existe-t-il des critères généraux de rassemblement de tous les transhumanismes ? Par ailleurs, doit-on voir, dans la diversité des propositions transhumanistes, des productions de futurs possibles sur le mode de la science-fiction, probablement privés de toute mise en œuvre pratique, ou faut-il y voir au contraire les anticipations et les reflets particuliers, dans la culture, d’une mutation anthropologique fondamentale en cours de réalisation ?
Le questionnement apparaît d’emblée double, typologique et ontologique: il s’agit non seulement de se demander s’il existe un idéal-type ou une vision du monde sur lesquels tous les transhumanistes s’accorderaient, mais aussi si les théories transhumanistes sont sous-tendues par des logiques sociales ou anthropologiques.
Le présent ouvrage entend répondre à ces questions. Faisant le pari de l’intelligibilité et du dialogue, il donne la parole à des transhumanistes, à des sympathisants du mouvement, à des adversaires déclarés et à des analystes. Il retrace ainsi l’histoire du mouvement, en confronte les lectures, réfléchit à ses promesses et à leur faisabilité, proposant de la sorte l’état le plus actuel du débat transhumaniste.
Franck Damour est chercheur associé à la chaire Éthique et Transhumanisme de l’université catholique de Lille. Auteur de plusieurs essais, dont La Tentation transhumaniste (2015) et Heureux les mortels (2016), il est aussi conseiller de la revue Études et co-dirige la revue Nunc.
Stanislas Deprez est maître de conférence de l’université catholique de Lille, chercheur à la chaire Éthique et Transhumanisme. Spécialiste d’anthropologie, auteurs de plusieurs ouvrages, il a codirigé L’Homme, une chose comme les autres ? Exploration interdisciplinaire de la frontière homme-chose (2012).
David Doat est maître de conférences en philosophie, et actuellement titulaire de la chaire Éthique et Transhumanisme de l’université catholique de Lille.
C’est un recueil de réflexion sur le transhumanisme recueilli auprès d’un panel de personnalités mêlant partisans et opposants: Nicolas Le Dévédec, Jean-Yves Goffi, Franck Damour, Gilbert Hottois, Marc Roux, Francesco Paolo Adorno, Paul Jorion, Thierry Magnin, Sylvie Allouche, Salomé Bour, Stéphane Zygart et Benjamin Bourcier.
Il est au transhumanisme ce que « Inconditionnel. Anthologie du revenu universel » est au distributisme: une série de citations et référence. La lecture de « Généalogie et nature du transhumanisme » est certainement recommandé à qui veut écrire sur le transhumanisme, plus particulièrement le transhumanisme européen. Mais il n’intéressera sans doute pas grand monde en dehors des écrivains et des collectionneurs.
C’est un recueil de réflexion sur le transhumanisme recueilli auprès d’un panel de personnalités mêlant partisans et opposants: Nicolas Le Dévédec, Jean-Yves Goffi, Franck Damour, Gilbert Hottois, Marc Roux, Francesco Paolo Adorno, Paul Jorion, Thierry Magnin, Sylvie Allouche, Salomé Bour, Stéphane Zygart et Benjamin Bourcier.
Il est au transhumanisme ce que « Inconditionnel. Anthologie du revenu universel » est au distributisme: une série de citations et référence. La lecture de « Généalogie et nature du transhumanisme » est certainement recommandé à qui veut écrire sur le transhumanisme, plus particulièrement le transhumanisme européen. Mais il n’intéressera sans doute pas grand monde en dehors des écrivains et des collectionneurs.