L’Église catholique prend-elle le virage de l’IA ?
La sécurité de l’IA est le domaine qui étudie les risques que peuvent entraîner les IA, et qui cherche à établir des solutions techniques pour les éviter. Plusieurs associations et organismes suivent cela de très prêt. Le plus connu, le Future Of Life Institute, avait publié une lettre ouverte signée par une grande partie des acteurs de l’IA pour faire une pause dans le développement des nouveaux modèles. Aujourd’hui, existe aussi PauseAI (US), très actif. Et en France, deux associations : PauseIA et le CeSIA.
Lors du récent conclave, ces différents organismes ont salué la position proactive du pape François sur les sujets de l’IA. Le Future Of Life Institute a fortement soutenu ses propos lors du G7 dans un article du 18 juin 2024. Le Centre pour la sécurité de l’IA a également rendu un hommage important suite au décès du pape. PauseIA a de son côté soutenu la lettre ouverte destinée aux cardinaux pour les inviter à choisir un pape qui, dans la continuité de François, saisisse l’importance des enjeux de l’IA.
Cet appel semble avoir été entendu, puisque quelques jours plus tard, Léon XIV a affirmé axer son pontificat principalement sur les enjeux de l’IA. Il révéla également le choix du nom Léon XIV : se mettre dans les pas de Léon XII – qui a fait face à la révolution industrielle – afin de faire face à la révolution de l’IA.
Nous savons depuis de nombreuses années que les dangers à long terme que soulèvent les technologies sont peu évoqués par les médias, quelques soit les milieux. Le domaine évoluant très rapidement, nous ne pouvons que constater une fracture entre ceux qui arrivent à suivre et ceux qui se laissent dépasser.
La position forte et proactive donnée par le nouveau pape nous a donc interpellé et nous a interrogé : est-ce une prise de conscience générale du milieu catholique, ou n’est-ce qu’une position des hauts dirigeants de l’Église ?
C’est en creusant cette question que nous avons décidé de réaliser une étude statistique approfondie sur le traitement de ce sujet par les médias catholiques.
Étude
Présentation
L’étude a été réalisée en plusieurs étapes.
Pour établir les fondements de l’étude, nous avons demandé à Grok en mode DeepSearch de récupérer les articles provenant des principaux médias catholiques. Puis d’établir une liste de 10 sujets sur lesquels il réalisera un bilan statistique pour l’ensemble des articles récupérés.
Cela nous permit plusieurs choses : d’obtenir une liste exhaustive des médias catholiques ayant une certaine autorité, et d’établir automatiquement 10 catégories de sujets bien distincts caractéristiques des sujets abordés par ces médias. Enfin, cela nous permit d’avoir un premier résultat, même approximatif, pour savoir si l’étude était pertinente ou non.
Suite à cela, nous avons automatisé à l’aide de script python la récupération des articles à plus large échelle grâce aux flux RSS des sites. Chaque article a été automatiquement étiqueté sur la base de 18 catégories, grâce à un agent IA basé sur le modèle Mistral-Small-25.03.
Finalement, nous avons récupéré et étiqueté 2179 articles.
Voici la liste des médias inclus dans l’étude, et les 18 catégories définies :
| Médias | Catégories |
| 1. La Croix | 1. Conclave et Léon XIV |
| 2. Le Pèlerin | 2. Débat sur la fin de vie en France |
| 3. La Vie | 3. Vie de l’Église en France |
| 4. Famille Chrétienne | 4. Questions de bioéthique et de théorie du genre |
| 5. France Catholique | 5. Spiritualité et témoignages |
| 6. Aleteia (FR) | 6. Culture et religion |
| 7. Riposte Catholique | 7. Dialogue interreligieux |
| 8. Zenit (FR) | 8. Éducation catholique |
| 9. KTO TV | 9. Science, technologie et foi |
| 10. RCF | 10. Économie sociale |
| 11. Témoignage Chrétien | 11. Politique et religion |
| 12. L’Ami Hebdo | 12. Conflits internationaux et enjeux géopolitiques |
| 13. Le Salon Beige | 13. Environnement et écologie intégrale |
| 14. Breizh-info | 14. Famille et mariage |
| 15. Les 4 Vérités | 15. Jeunesse et vocations |
| 16. L’Homme Nouveau | 16. Histoire de l’Église |
| 17. La Nef | 17. Intelligence artificielle et éthique |
| 18. Claves | 18. Autre |
| 19. Radio Vatican (FR) | |
| 20. L’1visible | |
| 21. RéInformationTV | |
| 22. VaticanNewsFR | |
| 23. RenaissanceCatholique |
Résultats
| Catégorie | Nombre d’articles | Pourcentage |
| Conclave et Léon XIV | 439 | 20,15 |
| Débat sur la fin de vie en France | 152 | 6,98 |
| Vie de l’Église en France | 466 | 21,39 |
| Questions de bioéthique et de théorie du genre | 155 | 7,11 |
| Spiritualité et témoignages | 355 | 16,29 |
| Culture et religion | 221 | 10,14 |
| Dialogue interreligieux | 137 | 6,29 |
| Éducation catholique | 71 | 3,26 |
| Science, technologie et foi | 53 | 2,43 |
| Économie sociale | 32 | 1,47 |
| Politique et religion | 426 | 19,55 |
| Conflits internationaux et enjeux géopolitiques | 410 | 18,82 |
| Environnement et écologie intégrale | 96 | 4,41 |
| Famille et mariage | 86 | 3,95 |
| Jeunesse et vocations | 80 | 3,67 |
| Histoire de l’Église | 275 | 12,62 |
| Intelligence artificielle et éthique | 28 | 1,28 |
| Autre | 247 | 11,34 |
Interprétation des résultats
La faible couverture médiatique de l’IA contraste avec les attentes suscitées par l’engagement affiché de l’Église catholique. Si une présence de 5 à 10 % semblait plausible, seuls 1,28 % des articles analysés abordent le sujet. Par ailleurs, plus de la moitié des médias étudiés n’ont toujours pas évoqué l’IA. Une absence justifiée pour quelques-unes des sources en raison de leur thématique précise sur des sujets éloignés des enjeux technologiques.
Les comparaisons entre catégories doivent être nuancées, car certaines regroupent des sujets plus larges. Ainsi, la catégorie sur les sciences et technologie englobe logiquement les articles dédiés à l’IA.
En prenant en compte ce point, l’écart reste criant : le débat sur la fin de vie en France représente 6,98 % des publications, soit un ratio de 1 à 5,5 par rapport à l’IA. De même, la thématique « Technologie » (2,43 %) reste minoritaire face à la bioéthique (7,11 %), illustrant une priorisation marquée pour des sujets traditionnellement ancrés dans le discours catholique.
Conclusion
Les résultats de cette étude révèlent un écart significatif entre la posture proactive affirmée par les hauts dirigeants de l’Église sur les enjeux de l’IA et la couverture médiatique effective dans les publications catholiques, qui reste marginale. Même le sujet des sciences et des technologies ne parvient pas à s’imposer parmi les préoccupations dominantes malgré les changements majeurs déjà bien visibles.
En comparaison, d’autres courants religieux n’hésitent pas à s’emparer de ces enjeux. Aux États-Unis, des leaders protestants ont anticipé les risques de l’IA en adressant une lettre ouverte au pouvoir politique sous la présidence Trump, plaidant pour une régulation rigoureuse.
Cette dynamique, absente des milieux catholiques malgré leur posture hiérarchique favorable, met en lumière les obstacles à une couverture médiatique plus ambitieuse de ces questions. Loin d’une mobilisation générale, le contraste avec des thématiques traditionnellement ancrées dans le débat ecclésial révèle une difficulté à intégrer les défis technologiques contemporains dans l’agenda médiatique.
Une telle fracture soulève des interrogations sur la capacité de l’Église à anticiper collectivement les mutations sociétales induites par l’IA, au risque de laisser ce débat aux autres acteurs.
À propos de l’auteur
Xavier Lanne travaille dans les domaines de la cyberdéfense et de l’intelligence artificielle. Préoccupé depuis de nombreuses années par les enjeux éthiques des technologies émergentes, il s’efforce de sensibiliser aux risques qu’elles soulèvent. Suivant attentivement les travaux des principaux acteurs de la sécurité de l’IA, il considère que la révolution technologique actuelle exige une mobilisation sans précédent. Pour lui, l’absence de ce sujet dans le débat public constitue une fracture à combler.
